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Disponibilità: Disponibile (17 confezioni) Altri nomi di Anacin: Anacin è usato nel trattamento del dolore tra cui, mal di testa, dolori muscolari, distorsioni, l'estrazione dei denti e mal di denti, dolori mestruali, artrite e reumatismi, e il dolore e la febbre del comune raffreddore. Esso può essere utilizzato anche per altre circostanze come determinato dal medico. Utilizzare Anacin come indicato dal vostro medico. Controllare l'etichetta sulla medicina per esatto dosaggio istruzioni. Prendere Anacin per via orale con o senza cibo. In caso di mal di stomaco, prendere con il cibo per ridurre l'irritazione dello stomaco. Prendendolo con il cibo non può diminuire il rischio di problemi di stomaco o intestinali (ad esempio, emorragie, ulcere) che possono verificarsi durante l'assunzione di Anacin. Prendere Anacin con un bicchiere pieno d'acqua (8 oz / 240 ml). Non coricarsi per 30 minuti dopo l'assunzione di Anacin. Usa Anacin esattamente come indicato sulla confezione, a meno istruiti diversamente dal medico. Se sta assumendo Anacin senza prescrizione medica, seguire tutte le avvertenze e le precauzioni riportate sull'etichetta. Se si dimentica una dose di Anacin e si stanno prendendo regolarmente, prenda il più presto possibile. Se è quasi ora per la dose successiva, salti la dose e tornare al normale orario di dosaggio. Non prendete 2 dosi in una volta. Chiedete al vostro fornitore di cure mediche tutte le domande che potresti avere su come utilizzare Anacin. Conservare Anacin a temperatura ambiente, tra i 68 ei 77 gradi F (20 e 25 gradi C). Conservare lontano da fonti di calore, umidità e luce. Non conservare in bagno. Tenere Anacin fuori dalla portata dei bambini e lontano da animali domestici. Anacin può causare capogiri. Questi effetti possono essere peggiore se si prendono con l'alcol o di alcuni farmaci. Utilizzare Anacin con cautela. Non guidi o svolgere altre attività eventualmente pericolosi finché non si sa come reagire ad esso. Evitare grandi quantità di cibo o bevande che hanno caffeina (ad esempio, caffè, tè, cacao, cola, cioccolato). Ciò include tutte le medicine che contengono caffeina. Anacin ha aspirina in esso. Prima di iniziare qualsiasi nuovo farmaco, controllare l'etichetta per vedere se ha l'aspirina in esso troppo. Se lo fa o se non si è sicuri, controllare con il vostro medico o il farmacista. Parlate con il vostro medico prima di prendere Anacin o altri riduttori di antidolorifici / febbre se si beve più di 3 bevande con alcol al giorno. ulcere allo stomaco gravi o emorragie possono verificarsi con l'uso di Anacin. Prendendo in dosi elevate o per un lungo periodo di tempo, il fumo, o bere alcolici aumenta il rischio di questi effetti collaterali. Prendendo Anacin con il cibo non riduce il rischio di questi effetti. Rivolgersi al proprio medico o il pronto soccorso se si sviluppano grave stomaco o mal di schiena; nero, sgabelli catramosi; vomito che assomiglia a sangue o fondi di caffè; o aumento di peso inusuali o gonfiore. NON prendere più della dose raccomandata o l'uso per più di prescritto senza essersi consultato con il medico. Prendendo più della dose raccomandata o di prendere Anacin regolarmente può essere assuefazione. Anacin può ridurre il numero di coagulo che formano le cellule (piastrine) nel sangue. Per prevenire il sanguinamento, evitare le situazioni in cui possono formarsi lividi o lesioni. Segnalare qualsiasi sanguinamento insolito, lividi, sangue nelle feci, o scuro, sgabelli catramosi al vostro medico. L'aspirina è stata associata a una grave malattia chiamata sindrome di Reye. Non dare Anacin per un bambino o un adolescente che ha l'influenza, la varicella, o di una infezione virale. Rivolgersi al proprio medico per qualsiasi domanda o dubbio. I pazienti diabetici - Anacin possono influenzare il livello di zucchero nel sangue. Controllare attentamente i livelli di zucchero nel sangue. Chiedete al vostro medico prima di modificare la dose di farmaco per il diabete. Se Anacin ha un forte odore di aceto simile all'apertura, non utilizzare. Significa che la medicina sta collassando. Buttare via la bottiglia in modo sicuro e fuori dalla portata dei bambini; rivolgersi al proprio farmacista e sostituire. Informi il medico o il dentista che si prende Anacin prima di sottoporsi a cure mediche o dentarie, cure d'emergenza, o interventi chirurgici. Non prendere Anacin per almeno 7 giorni dopo un intervento chirurgico se non indicato dal vostro fornitore di assistenza sanitaria. Non prendere Anacin per più di 10 giorni per il dolore o per più di 3 giorni per la febbre se non indicato in modo dal vostro fornitore di assistenza sanitaria. Diverse marche di Anacin possono avere diverse istruzioni di dosaggio per i bambini. Seguire le istruzioni per il dosaggio sulla all'etichetta. Se il medico ti ha dato istruzioni, seguire quelli. Se non siete sicuri della dose di dare un bambino, consultare il medico o il farmacista. NON usare Anacin se: è allergico a qualsiasi ingrediente di Anacin sei un bambino o un adolescente con l'influenza (influenza) o la varicella avete problemi di sanguinamento come l'emofilia, malattia di von Willebrand, o piastrine basse, o avete emorragie gravi attiva ha avuto una reazione allergica grave (ad esempio, grave rash, orticaria, difficoltà di respirazione, vertigini) all'aspirina, tartrazina, o di un farmaco anti-infiammatori non steroidei (FANS) (ad esempio, l'ibuprofene, naprossene, celecoxib) sta assumendo anticoagulanti (ad esempio, eparina, warfarin) o metotressato Prima di usare Anacin: Alcune condizioni mediche possono interagire con Anacin. Informi il medico o il farmacista se avete qualunque condizioni mediche, soprattutto se una delle seguenti si applicano a voi: se è incinta, sta pianificando una gravidanza o l'allattamento al seno se sta assumendo qualsiasi prescrizione o medicine senza ricetta medica, la preparazione a base di erbe, o supplemento dietetico se avete allergie alle medicine, alimenti, o altre sostanze se avete alcolismo o se si consumano 3 o più bevande contenenti alcol ogni giorno se hai l'asma, emorragie o problemi di coagulazione, crescite nel naso (polipi nasali), problemi ai reni o al fegato, allo stomaco o problemi intestinali (ad esempio, ulcera, infiammazione), problemi di cuore, bruciori di stomaco, disturbi di stomaco, mal di stomaco, orticaria, l'influenza (influenza) o la varicella, o carenza di vitamina K se hai l'ansia, disturbi del sonno, o problemi cardiaci se sei un bambino con un ictus, un vaso sanguigno indebolito (aneurisma cerebrale) o sanguinamento nel cervello, malattie reumatiche (per esempio, l'artrite reumatoide), o la sindrome di Kawasaki (una infiammazione rara che causa problemi cardiaci nei bambini) Alcuni medicinali possono interagire con Anacin. Dire al vostro fornitore di cure mediche se sta assumendo altri farmaci. GRAVIDANZA e allattamento: Se rimani incinta, contattare il medico. Avrete bisogno di discutere i vantaggi e sui rischi dei Anacin durante la gravidanza. Anacin non è raccomandato nel corso degli ultimi 3 mesi (terzo trimestre) di gravidanza perché può causare danni al feto. Anacin si trova nel latte materno. Se sono o saranno l'allattamento al seno durante l'utilizzo Anacin, consultare il medico. Discutere di eventuali possibili rischi per il bambino. Tutti i farmaci possono causare effetti indesiderati, ma molte persone non hanno o hanno minori effetti collaterali. gli effetti collaterali di Anacin possono includere vertigini, bruciore di stomaco, irritabilità, nausea, nervosismo, eruzioni cutanee, orticaria, feci sanguinolente, sonnolenza, perdita dell'udito, ronzio nelle orecchie, e disturbi del sonno. Verificare con il proprio medico se uno qualsiasi dei sopra elencati gli effetti indesiderati più comuni persistono o diventare fastidioso. Consultare un medico subito se uno di questi effetti indesiderati gravi si verificano: gravi reazioni allergiche (rash, orticaria, prurito, difficoltà di respiro, senso di oppressione al petto, gonfiore della bocca, del viso, labbra e lingua); feci scure o con sangue; confusione; diarrea; sonnolenza; perdita dell'udito; ronzio nelle orecchie; grave o persistente vertigini; mal di stomaco grave o persistente o bruciore di stomaco; tremori; disturbi del sonno; vomito. Questo non è un elenco completo di tutti gli effetti collaterali che possono verificarsi. Se avete domande circa gli effetti collaterali, rivolgersi al proprio fornitore di assistenza sanitaria. Chiamate il vostro medico per un consiglio medico circa gli effetti collaterali. CONTRACCEZIONE Sacre Scritture Gn 1,28, 9: 1,7; 35:11 - fin dall'inizio, il Signore comanda noi di essere fruttuosa ( "fertile") e si moltiplicano. Un marito e moglie adempiono il piano di Dio per il matrimonio nel quarto proposizione di una nuova vita, perché Dio è la vita stessa. Gen. 28: 3 - la preghiera di Isaac su Jacob dimostra che la fertilità e la procreazione sono considerati benedizioni di Dio. Gen. 38: 8-10 - Onan viene ucciso da Dio per praticare la contraccezione (in questo caso, il ritiro) e versare il suo seme per terra. Gen. 38: 11-26 - Giuda, come Onan, ha respinto anche il comando di Dio a mantenere la discendenza familiare, ma non è stato ucciso. Deut. 25: 7-10 - la sanzione per aver rifiutato di mantenere una discendenza familiare non è la morte, come Onan ricevuto. Onan è stato ucciso per sprecare seme. Gen. 38: 9 - anche, l'uso dell'autore della parola grafica "seme", che è molto insolito per la scrittura ebraica, evidenzia ulteriormente la ragione per la morte di Onan. Esodo 23: 25-26; Deut. 7: 13-14 - Dio promette benedizioni che comprendono non aborti o sterilità. I bambini sono benedizioni di Dio, e le coppie sposate devono essere sempre aperta al piano di Dio per la nuova vita con ogni atto di intimità coniugale. Lev.18: 22-23; 20: 13 - semi di spreco con atti sessuali non-generativi condanne a morte. Molte chiese protestanti, che sono stati tutti allontanati dalla Chiesa cattolica, rifiutano questa verità fondamentale (alcuni protestanti e cattolici si rendono conto che la contraccezione è stato condannato da tutta la cristianità - e le altre religioni - fino a quando la chiesa anglicana è permesso in alcuni casi, in occasione della conferenza di Lambeth in 1930. Questo ha aperto le porte di errore). Lev. 21: 17,20 - schiacciato i testicoli sono chiamati un difetto e una macchia davanti a Dio. Dio rivela che la sterilizzazione volontaria e tutti gli altri metodi che impediscono il concepimento sono intrinsecamente cattivo. Deut. 23: 1 - chi ha schiacciato i testicoli o è castrato non può entrare nel montaggio. La contraccezione è oggettivamente peccaminosa e contraria, non solo alla rivelazione di Dio, ma la legge morale e naturale. Deut. 25: 11-12 - c'è una punizione per potenziali danni ai testicoli, per tali danni mette nuova vita a rischio. E, naturalmente, segue che vasectomia, che sono fatte con il consenso volontario, sono gravemente contraria alla legge naturale. 1 Cron. 25: 5 - Dio esalta il suo popolo dai loro benedizione con molti figli. Quando le coppie sposate contraccezione, stanno dichiarando "Non la vostra volontà di Dio, ma il mio sarà fatto." Salmo 127: 3-5 - i bambini sono un dono di grazia da Dio e benedetta è una faretra piena. Le coppie sposate devono essere sempre aperte al dono prezioso di Dio della vita. Contraccezione, che mostra un disprezzo per la vita umana, ha portato ai grandi mali di aborto, l'eutanasia e l'infanticidio. Osea 9:11; Ger. 18:21 - Dio punisce Israele prevenire la gravidanza. La contraccezione è una maledizione, e le coppie sposate che fanno uso di contraccezione si stanno mettendo sotto lo stesso maledizione. Mal. 02:14 - Il matrimonio non è un contratto (che è un mero scambio di beni o servizi). Si tratta di un patto, il che significa uno scambio soprannaturale di persone. Proprio come Dio è tre in uno, quindi sono un marito e moglie, che saranno una sola carne e portare avanti una nuova vita, tre in uno. L'amore coniugale è un riflesso della Santissima Trinità. Mal. 02:15 - Che cosa Dio desidera? prole divina. Qual è la contraccezione? Un atto deliberato contro la volontà di Dio. Con la contraccezione, una coppia dichiara: "Dio può volere un eterno essere creata con la nostra unione, ma noi dire di no." La contraccezione è un grave atto di egoismo. Opaco. 19: 5-6 - Gesù disse un marito e moglie devono diventare uno. Essi non sono più due, ma una sola, proprio come Dio è di tre persone, ma uno. L'espressione di autentico amore coniugale reintegra i nostri corpi e le anime a Dio, e ci restituisce al nostro stato verginale originale (perfetta integrazione di corpo e anima) di fronte a Dio. Opaco. 19: 6; Ef. 05:31 - la contraccezione previene capacità di Dio di "unire" insieme. Proprio come l'amore di Cristo per la Chiesa è altruista e sacrificale, e marito e moglie riflettono questa unione, quindi un marito e l'amore della moglie per l'altro devono anche essere altruista e sacrificale. Questo significa essere aperto a una nuova vita. Atti 5: 1-11 - Anania e Saffira furono uccisi perché trattenuti parte di un dono. La fertilità è un dono di Dio e non può essere negato. Rom.1: 26-27 - atti sessuali senza la possibilità della procreazione è peccato. Dono di sé l'amore è amore vivificante, o l'amore è una bugia. Gli elementi unitivo e procreativo dell'amore coniugale non può mai essere divisi, o l'amore coniugale è anche diviso, e Dio è lasciato fuori dal matrimonio. 1 Cor. 6: 19-20 - il corpo è il tempio dello Spirito Santo; in tal modo, dobbiamo glorificare Dio nel nostro corpo per essere aperto alla sua volontà. 1 Cor. 7: 5 - questo versetto supporta la pratica di pianificazione familiare naturale ( "PFN"). Le coppie sposate non dovrebbero rifiutare l'un l'altro se non di un accordo per una stagione, naturalmente. Gal. 6: 7-8 - Dio non si può beffare di ciò che un uomo semina. Se la carne, la corruzione. Se allo Spirito, la vita eterna. Ef. 05:25 - Paolo istruisce i mariti di amare le mogli come Cristo ha amato la Chiesa, dando tutto il suo corpo per lei e tenendo nulla di nuovo. Con la contraccezione, i mariti raccontare le loro mogli, io ti amo, tranne la vostra fertilità, e mi può avere tranne che per la mia fertilità. Questo amore è una bugia, perché è egocentrico, e non il dono di sé e vivificante. Ef. 5: 29-31; Phil. 3: 2 - mutilare la carne (ad esempio un intervento chirurgico per evitare il concepimento) è gravemente peccaminoso. Molte chiese protestanti rifiutano questa più verità morale di base. 1 Tim. 02:15 - gravidanza è considerata un ' "opera" attraverso la quale le donne possono essere salvati dalla grazia di Dio. Deut. 22: 13-21 questi versi mostrano anche che Dio condanna i rapporti pre-matrimoniali. L'espressione vivente dell'amore di Dio creativo è riservata a un matrimonio sacramentale tra un uomo e una donna. Rev. 09:21; 21: 8; 22:15; Gal. 05:20 - questi versi contengono la parola "stregoneria". La parola greca è "pharmakeia", che include pozioni abortivi come la pillola anticoncezionale. Questi sono pharmakeia peccato mortale. Inoltre, la contraccezione chimica non impedisce necessariamente il concepimento, ma in realtà può uccidere il bambino nel grembo materno dopo che si è verificato il concepimento (impedendo al bambino di attaccarsi alla parete uterina). La contraccezione è una menzogna che ha ingannato milioni di persone, ma la Chiesa sta tenendo aperto le sue braccia per accogliere di nuovo i suoi figli che si sono allontanati dalla verità. Tradizione / Padri della Chiesa "Inoltre, egli [Mosè] ha giustamente detestato la donnola [Lev. 11:29]. Per lui significa, tu non deve essere come quelli che sentiamo parlare di come commettere malvagità con la bocca con il corpo attraverso impurità [per via orale consumato sesso], né devono essere uniti tu a quelle donne impuri che commettono iniquità con la bocca con il corpo attraverso impurità "Lettera di Barnaba 10: 8 (aD 74). "A causa della sua istituzione divina per la propagazione di uomo, il seme non deve essere inutilmente eiaculato, né è di essere danneggiato, né è di essere sprecato" Clemente di Alessandria, l'istruttore di bambini 2: 10: 91: 2 (AD 191). "Per avere coito diverso di procreare figli è quello di fare danni alla natura." Clemente di Alessandria, l'istruttore di bambini 2: 10: 95: 3 (dC 191). [donne cristiane con concubine maschile], a causa della loro ascendenza di primo piano e grande proprietà, il cosiddetto fedeli non vogliono i bambini da schiavi o cittadini comuni lowborn, [così] usano farmaci di sterilità o di legarsi strettamente al fine di espellere un feto che è già stato generato. "Ippolito, Confutazione di tutte le eresie 09:12 (AD 225). "[Alcuni] si lamentano della scarsità dei loro mezzi, e sostenere che non hanno abbastanza per portare un maggior numero di figli, come se, in verità, i loro mezzi erano in [loro] potere. O Dio non ha tutti i giorni fanno i ricchi poveri e i poveri ricchi. Perciò, se uno in alcun conto della povertà deve essere in grado di educare i figli, è meglio astenersi dai rapporti con la moglie. " Lattanzio, Divine Institutes 06:20 (dC 307). "Dio ci ha dato gli occhi per non vedere e piacere il desiderio, ma per vedere atti da eseguire per le esigenze della vita, così anche, il genitale [generazione] parte del corpo, come il nome stesso insegna, è stato ricevuto dal noi per nessun altro scopo che la generazione della prole. Lattanzio, Divine 06:23:18 (AD 307). "[I] f chiunque in buona salute si è castrato, si conviene che un tale, se si iscrive tra il clero, dovrebbe cessare [dal suo ministero], e che da ora in poi tale persona non dovrebbe essere promosso. Ma, come è evidente che questo è detto di coloro che volontariamente fare la cosa e la presunzione di castrare se stessi, quindi se ogni sono stati resi eunuchi dai barbari o dai loro padroni, e dovrebbe altrimenti essere trovato degno, tali uomini questo canone ammette al clero ". Concilio di Nicea I, Canon 1 (DC 325). "Essi [certi eretici egiziani] esercitano atti genitali, ma impediscono il concepimento dei bambini. Non per produrre prole, ma per soddisfare la lussuria, essi sono desiderosi di corruzione". Epifanio di Salamina, Medicine Chest Contro le Eresie 26: 5: 2 (375 dC). "Questo dimostra che si [manichei] approvare di avere una moglie, non per la procreazione dei figli, ma anche per la gratificazione della passione. Nel matrimonio, come la legge sul matrimonio dichiara, l'uomo e la donna si uniscono per la procreazione dei figli. Pertanto , chi fa la procreazione dei figli un peccato maggiore di copulazione, vieta il matrimonio e la rende non la donna una moglie, ma un amante, che per alcuni doni presentati a lei si unisce all'uomo per gratificare la sua passione. " Agostino, la morale della manichei 18:65 (dC 388). "Perché si semina in cui il campo è desideroso di distruggere la frutta, dove ci sono i farmaci di sterilità [contraccettivi orali], in cui vi è un omicidio prima della nascita? Non hanno nemmeno lasciare una prostituta rimanga solo una prostituta, ma il suo un make assassino come wellIndeed, è qualcosa di peggio di un omicidio, e non so come definirlo,.? per lei non uccide ciò che si forma, ma impedisce la sua formazione che poi ti condanni il dono di Dio e combattere con il suo [naturali] leggi Eppure tali turpitudethe questione sembra ancora indifferente a molti meneven a molti uomini che hanno mogli In questa indifferenza degli uomini sposati vi è una maggiore sporcizia male?. per poi veleni sono preparati, non contro il grembo di una prostituta, ma contro sua moglie feriti. contro di lei sono questi innumerevoli trucchi ". Giovanni Crisostomo, Omelie su Romani 24 (dC 391). "[I] n verità, conosceranno tutti che coloro che sono sotto il potere di questa malattia [il peccato di avarizia] sono stancati anche dei loro padri vecchiaia [augurandogli a morire in modo che possano ereditare], e ciò che è dolce, e universalmente desiderabile, l'avere dei figli, stimano doloroso e sgradito. Molti lo meno con questo punto di vista hanno anche pagato soldi per essere senza figli, e hanno mutilato la natura, non solo di uccidere il neonato, ma anche agendo per impedire il loro inizio vivere." Giovanni Crisostomo, Omelie su Matteo 28: 5 (dC 391). "[T] egli uomo che si è mutilato, infatti, è soggetto anche ad una maledizione, come dice Paolo, vorrei che coloro che vi turbano avrebbero tagliato il tutto fuori [Gal. 5:12]. E molto ragionevolmente, per una tale persona è avventurarsi sulle gesta di assassini, e dando occasione a loro che la creazione di calunnia dei, e apre la bocca dei manichei, ed è colpevole per gli stessi fatti illeciti in quanto che si mutilano tra i greci . per tagliare i nostri membri è stata fin dall'inizio un lavoro di agenzia demoniaca, e il dispositivo satanico, che possano portare un cattivo rapporto sulle opere di Dio, che essi possono danneggiare questa creatura vivente, che imputando tutto non al scelta, ma per la natura dei nostri membri, la maggior parte di loro può peccare in sicurezza come irresponsabile, e doppiamente male a questa creatura vivente, sia mutilando i membri e impedendo la prontezza della libera scelta a favore di buone azioni. " Giovanni Crisostomo, Omelie su Matteo 62: 3 (dC 391). "Ma mi chiedo perché egli [l'eretico Gioviniano] impostato Giuda e Tamar davanti a noi per fare un esempio, a meno che per caso anche prostitute dargli piacere, o di Onan, che fu ucciso perché lesinava il suo seme fratello egli immaginare che approviamo qualsiasi. rapporto sessuale fatta eccezione per la procreazione dei figli? " Girolamo, Contro Gioviniano 01:19 (dC 393). "Osservare quanto amaramente egli [Paolo] parla contro la loro deceiversI sarebbe che coloro che vi turbano avrebbe tagliato il tutto off [Gal 5:12.] Per questo motivo li maledice, e il suo significato è il seguente: per loro non ho alcuna preoccupazione: "Un uomo che è eretico, dopo la prima e la seconda ammonizione rifiutare" [Tito 3:10]. Se si, queste cose non si siano circoncisi solo ma mutilati. Dove poi sono quelli che osano mutilare se stessi, visto che attirano verso il basso la maledizione apostolica e accusano la lavorazione di Dio, e prendere parte con i manichei? " Giovanni Crisostomo, Commento Galati 5:12 (dC 395). "Si può vedere un certo numero di donne che sono vedove prima che siano mogli. Altri, infatti, saranno bere sterilità e uccidere un uomo non ancora nato, [e alcuni commettere l'aborto]." Girolamo, lettere 22:13 (dC 396). "Tu [manichei] rendere i vostri revisori adulteri delle loro mogli, quando si prendono cura per timore che le donne con cui si accoppiano concepire Prendono mogli secondo le leggi del matrimonio di compresse annunciando che il matrimonio è contratto a procreare figli,. E poi, temendo a causa della vostra legge [contro fertile] si accoppiano in una unione vergognoso solo per soddisfare la lussuria per le loro mogli. essi non sono disposti ad avere figli, sul cui conto matrimoni solo sono fatti. Come è possibile, allora, che non sono quelli che vietano il matrimonio, come l'apostolo previsto di voi tanto tempo fa [1 Tim. 4:14], quando si tenta di prendere dal matrimonio ciò che il matrimonio è? quando questo viene portato via, i mariti sono amanti vergognosi, mogli sono prostitute, camere da sposa sono bordelli, i padri-in-law sono protettori Agostino, contro Fausto. 15: 7 (AD 400). "Poiché così la legge eterna, che è, la volontà di Dio creatore di tutte le creature, prendendo il consiglio per la conservazione di ordine naturale, non per servire la lussuria, ma per vedere per la conservazione della razza, permette il piacere della carne mortale per essere liberato dal controllo della ragione in copulazione solo per propagare progenie ". Agostino, contro Fausto 22:30 (dC 400). "Per necessario rapporti sessuali per generando [i bambini] è solo degno di matrimonio. Ma ciò che va oltre questa necessità non segue più la ragione, ma la lussuria. E tuttavia riguarda il carattere di marriageto rendimento al partner per timore che la fornicazione il altro peccato dannatamente [attraverso l'adulterio] [T] hey [deve] non allontanarsi da loro la misericordia di Godby cambiare l'uso naturale in quello che è contro la natura, che è più condannabile quando è fatto nel caso del marito . o sposa Per, che tale uso naturale, quando passa oltre la compattezza del matrimonio, cioè, al di là della necessità di generazione [bambini], è ammissibile in caso di una donna, damnable nel caso di una meretrice; ciò che è contro la natura è esecrabile quando fatto nel caso di una prostituta, ma più esecrabile nel caso di una moglie. di tanto grande potere è l'ordinanza del Creatore, e l'ordine della creazione, che. quando l'uomo si desidera utilizzare una parte del corpo della moglie non ha permesso a questo scopo [il sesso consumato per via orale o anale], la moglie è più vergognoso, se si soffre di prendere posto nel suo caso, che se nel caso di un'altra donna. " Agostino, il bene del matrimonio 1112 (dC 401). "Sto supponendo, quindi, anche se non state mentendo [con tua moglie] per il bene di procreare prole, non si è per il bene della lussuria ostacolare la loro procreazione da una preghiera del male o di una cattiva azione. Coloro che fanno questo, anche se essi sono chiamati marito e moglie, non lo sono; né si mantengono qualsiasi realtà del matrimonio, ma con un nome di tutto rispetto coprono un peccato Talvolta questa crudeltà lussuriosa, o crudele lussuria, tratta di questo, che anche procurarsi veleni della sterilityAssuredly. se entrambi i coniugi sono così, non sono sposati, e se erano come questo fin dal principio che non si incontrano uniti in matrimonio, ma nella seduzione. Se entrambi non sono come questo, mi permetto di dire che o la moglie è in un modo la prostituta del marito o lui è un adultero con la propria moglie ". Agostino, matrimonio e concupiscenza 01:15:17 (dC 419). "Chi è colui che non si può avvertire che nessuna donna può prendere una pozione in modo che lei non è in grado di concepire o condanna in sé la natura che Dio ha voluto per essere feconda? Ogni volta che lei avrebbe potuto concepire o partorito, di che molti omicidi lei si terrà in colpa, e, a meno che non subisce la penitenza adeguata, lei sarà dannato dalla morte eterna nell'inferno Se una donna non vuole avere figli, farla entrare in un accordo religiosa con il marito,. per la castità è l'unico sterilità di una donna cristiana. " Cesario di Arles, Sermoni 01:12 (dC 522).